|
Mit konfliktarbejde handler om at
- opbygge (eller genopbygge) relationer og fællesskaber
- finde holdbare løsninger, der bygger på alle parters behov.
Mine primære redskaber er
- kontakt
- anerkendelse
- mod
- kreativitet
Herudover bygger jeg især på tre traditioner:
Den ikkevoldelige tradition
Alle mennesker har en ukrænkelig værdi og et potentiale for det gode. Derfor er aksen i konfliktløsning at se mennesket i sin modstander og at skille person fra sag.
Mål og middel er ét: ”Der er ingen vej til freden. Fred er vejen”.
Ikkevold kræver mod og er hverken passivitet eller fejhed. Konfliktløsning er at turde erkende konflikten og at handle i den.
Ikkevolds formål er at søge sandheden med åbent sind, selv om ingen har patent på den. Dialogen er et centralt redskab hertil og indebærer evnen til at lytte.
Filosofien
- giver perspektiv og dybde i arbejdet med mennesker og deres konflikter.
Den giver forståelse af hvad det vil sige at være menneske, hvad der får mennesker til at gå i konflikt med hinanden, og hvad der i det hele taget motiverer os.
Mine inspirationskilder er bl.a.
K.E. Løgstrup - om de kredsende livsytringer.
Peter Thielst - om ondskaben.
Thomas Hobbes - om de naturretlige love.
G.W.F. Hegel og Axel Honneth - om behovet for anerkendelse.
Amartya Sen - om identiteter.
Komparativ filosofi - om de grundlæggende forskelle mellem østlig og vestlig filosofi.
Retorikken
Fra den klassiske retorik hos Aristoteles til den nye retorik hos Perelman og Olbrechts-Tyteca.
Hos den førstnævnte er det især hans analyse af argumentationens appelformer, der er nyttige - også i konfliktsammenhæng. Hos de sidstnævnte er det deres påpegning af, at der altid er værdier på spil i et argument. Men også at man godt kan argumentere om værdier - ja man er nødt til det, hvis man for alvor vil i kontakt med et menneske, der har et andet udgangspunkt end en selv. Perelman og Olbrechts-Tyteca gør det også klart, at det ofte ikke er værdiforskelle i sig selv, der skaber konflikter, men de hierarkier, vi uvilkårligt sætter værdier ind i. |
